泞濛细雨后空气鲜润，田信难得睡了一个懒觉。

睡醒后感觉身心空荡荡的，无忧无虑，也没力气，只想张开嘴让人喂饭。

“留阿平在丹阳，实属今年我第一英明决断。”

侧躺，田信懒洋洋说着，从窗户可见东北方向将军山为山岚遮蔽，甘宁墓所在半山腰有青黑炊烟升起。

将军所化之鬼必为厉鬼，远近汉夷百姓都会祭拜这种比较厉害的鬼魂，以求庇护，使驱逐其他鬼魂、邪气。

故各地多有将军庙，甘宁百骑劫魏营，武名冠绝江东。

本人祖籍又在荆州，也在荆州活动过，故更受推崇。

以至于汉夷百姓相聚祈祷，李严也上奏朝廷，请求将甘宁庙列为正祀，刘备临走大笔一挥同意此事，如今甘宁受封荆山之神。

刘备一走，田信浑身上下都舒坦。

眺望片刻将军山下正修建的荆山山神庙，关姬就端来热好的饭餐，忽视田信那句不着调的调侃。

有了子嗣，田信看清了自己的心态，关姬也有些变化。

除了生育孩子带来的固定变化外，对自身地位也在重新有了认知变化。

寻常民妇的底气来源于父兄、夫婿、子女，以及自身能力带来的影响力。

如果娘家人跟夫家人都强势，作为两家之间的桥接，民妇地位也就重要；如果娘家人、夫家人都平常，那这桩婚姻也就平常，民妇又能力有限，所以唯一靠得住的支撑便来源于子嗣。

越是可怜无助的妇女，就越将儿子视为依靠，仿佛没了儿子就没法活。

在弘扬孝道的时代里，她对儿子有影响力，可以指挥儿子去做什么，不做什么。

贵戚女子也是一样，只是贵戚之间婚姻象征意义更大，所以贵戚女子反而不怎么依赖子嗣，协调娘家、夫家的和睦，才是本职所在。

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