“启奏圣上，老臣还有一问，还需烦请圣上解惑！”

就在朱由检刚要顺势把下一个议题抛出之际，温体仁犹豫片刻后还是起身施礼奏道。

“首辅有言但讲无妨！”

“谢过圣上。

老臣要问的是，官吏致仕退休之年齿设定有无具体详规？

臣以为，在此事上，官员当于吏目杂役应当有所区分为好。尤其众多杂役，是否亦会与吏员享同等之待遇？

不论是京师部寺衙门，抑或是地方各级官府内，吏员数目实是有数，但杂役之数远大于吏员。此般人因只以气力应身，故此，臣以为还是无须使其享退休之策为好。”

温体仁所提的问题是非常实际的。

各级衙门中的吏目书办之类的总数是非常有限的，因为这些人都是读过书的人，而读书人在大明是非常少的，所以温体仁并不反对这些人参照官员享受退休的待遇。

但是，那些数量庞大的杂役是否应该也有退休的说法呢？

这些人都是目不识丁之人，在衙门中从事的都是体力劳动，根本不属于读书人的阶层，所以，温体仁的话中之意就是说，这些人不该享受养老金的待遇。

“首辅所提确是为朕所疏忽了。

朕实是未曾虑及此般人等。

至于官吏有所区分，朕倒是已经考虑到了。

先说官员致仕年齿一事。

自从九品流官至正七品官员，以五十有五为致仕年限。

从七品到从五品为六十岁整。

从五品到从三品为六十五岁。

从三品到正一品为七十岁。

吏员以五十岁为退休年龄。

诸卿以为如何？”

所谓的养老金，不过就是后世的退休金换了一个名堂而已，养老金这种说法主要是为了体现人文关怀罢了。

在这个人活七十古来稀、平均寿命不过四十多岁的时代，以朱由检所制订的标准，不管是致仕还是退休，大多数人没有机会可以十年二十年的从朝廷白拿银钱。

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