龙骑士团,亚历山大已经有些日子没听说关于他们的消息了。
在和索菲娅公开来往的信件中是不能提那些东西的,其实就是私信里也没法畅所欲言,因为索菲娅需要她的侍女为她读信,所以很多事情显然是不能直说的。
所以关于特兰西瓦尼亚的龙骑士团,亚历山大最近得到的消息是他们似乎暂时销声匿迹了。
这倒是也能理解,这些基督世界历史上的少数派就是靠着小心谨慎才得以在教会势力一手遮天的欧洲苟且了这么久,即便他们相信亚历山大当初说的是真的,可为了谨慎起见也不敢完全相信他,所以他们现在显然会已经藏匿了起来。
而且想想这个人居然能把身份隐蔽这么久的时间却还没有被梵蒂冈一次次的围堵清剿连根拔起,亚历山大倒是不能不佩服他们异乎寻常的顽强存活能力了。
如果不是现在远在伊比利亚的一个教区牧师的被杀现场却突然出现了圣殿骑士的标志,亚历山大甚至忘了在另一个半岛上的那群人了。
这个标志是偶然出现还是和那个龙骑士团有什么关系?
亚历山大心中琢磨着这个问题,毕竟当初他为了从龙骑士团的围困中逃脱出去,编造的那些东西倒也不完全是他在胡说八道,因为的确有人用一些颇为可靠的证据证明圣殿骑士团和一些欧洲教会历史上不为人知的秘辛有着种种藕断丝连的关系。
不过现在在加多牧师的遇害县城出现了这个标志,亚历山大就不能不觉得事情可能不是那么简单了。
据亚历山大让人在布哈兰瑟城里打听到的消息,加多牧师无疑是那些巴利亚多德用来通过教会渗透各个封建领地的代表之一,这些人以服从教会的命令为名义在各地行事,有些更是完全一副教会代理人的面目出现,至少这个加多牧师给人的印象就是如此。
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