关于修士的使命和职责，赵然认为，馆阁修士现在最大的问题，就是享受到了权利，而没有尽到义务，或者说仅仅尽到了部分义务。

“你有什么好的办法？”司马天师问道。

“我去西夏呆了一年半，看到了很多，也感受到了很多。回到大明之后，我渐渐接触了我道门上层的许多架构设计，了解到了馆阁、十方丛林和官府之间的关系，懂得了我道门最重要的信力。在我看来，我大明的信力吸纳，是远远不够的，或者说无法与我大明的人口规模相适应。”

“以嘉靖二十年为例，信力簿上记载的全年信力吸纳值是十二个亿。我听龙虎山的王梧森道长谈起过，西夏的信力吸纳值大概在两亿两千万，吐蕃则是一亿八千万。我初步推算过，大明的人口约在一亿一千万，算下来的话，相当于人均十一圭；西夏人口大概在一千五百万，人均近十五圭，吐蕃人口八百万，人均近二十二圭。”

“由此推算，其实大明的信力吸纳值还可以有很大幅度的提升空间。之所以出现这样的差距，问题出在哪里呢？以我看来，有很大原因是因为布道体制的不同。”

宋天师忍不住插口问道：“你的意思，是佛门寺庙的布道方式更好？”

赵然笑道：“宋天师稍待，我慢慢解释。我道门布道的主体是十方丛林，但我刚才已经说过，十方丛林的俗道们出去布道，假的比真的要多，说得比唱得好听，我自己就造过很多次假。试问，长年累月下来，老百姓都知道，道门的斋醮科仪是没有用处的，如此一来，他还会信你么？哪怕表面上信，内心中呢？所以在我看来，我们道门的公信力正在渐渐丧失……”

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