苏恒的第二个实验，想试试把聊斋大世界的仙神或者鬼怪，带到现代位面，看他们是否还拥有强大的法力，亦或者法力尽丧？毕竟，聊斋位面神仙下凡到人间都会受到极大限制，他们的力量太不稳定，波动也大。

不稳定的法力神力，你就是修炼了也几乎等于没啥大用。

这实验还是很有必要，很有参考价值的。

他在筛选一圈后，会选择庙鬼这个目标，也是有原因的，首先，你选择的仙神或鬼怪，是善良守序，还是邪恶凶残？

选择善良有序的仙神或鬼怪妖魔，以苏恒的行事作风，必然要给对方解释一下现代社会……解释一下什么是不同位面，等对方来了现代社会后，帮苏恒完成了实验，你是不是回馈一些东西？不让对方白忙一场。

选择善良有序的，苏恒能轻易解释，也回馈给对方一些机缘，但这会让过程变得麻烦，繁琐。

这真不如随便强制抓一只邪恶凶残的鬼怪妖魔，来现代社会走一圈，不需要给对方任何解释，事后送它回聊斋大世界，一样不需要给与任何补偿。

整个过程苏恒都不需要和对方沟通，抓住，带来，以观察者的角度看对方变得怎么样了，在抓住，摸消这一段记忆，塞回聊斋大世界就行了。

同样的道理，选择目标是，对方实力越小越好，实力小闹出来的动静就小，不会让现代社会的人太惊讶。你要是选树妖姥姥，黑山老妖那种级别的，一个树精操控藤蔓如蛇群一样在闹事里杀人？一座一栋的山精，走起路来都像是大山在移动？

那类玩意你带到现代社会，就算他们实力法力也变弱了，一样会让现代人三观崩塌。

甚至，庙鬼这小鬼，智商都不怎么样，若是黑山老妖，树妖姥姥，哪怕聂小倩那个级别，他们都是有完整灵智的，一下子被丢到现代社会，观看到东海市的车水马龙，各种现代器械？那些鬼怪是否会第一时间出手，行凶，都不好说。

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