建设物质文明的时候，精神文建设也得跟上，只是怎么选择，就比较麻烦了。

就江阴邑现在的行情，李县长要是说咱们鳄人有力量，要做江阴邑的“人民公仆”，那指不定鳄人偷偷地就得造李县长的反。

做啥公仆？我们要做主人！

别看李县长撤出“义”字大旗，但对鳄人和勇夫来说，这视角是有问题的。在这帮刚脱盲刚致富的牲口们看来，这个“义”字，当然只有我们鳄人和勇夫才有资格喊出口啊。

不明真相的村民哪有资格？没有归顺的“沙野”哪有资格？国际菜鸡哪有资格？

而且跟鳄人、勇夫共进退的，是他们的家人，而他们的家人，往往从事的职业，在江阴邑的体系中，也是相对要“高端”一点的。

以收集淀粉为例，江阴邑附近的土地，芋头亩产大概是两千斤左右，精加工制作而成鳄人配给，大概能出两百斤不到的精面。

整个生产过程中，从收获芋头、清洗、去丝、去皮、研磨、打浆，都是奴工、夷人、野人来操作。

比如研磨，芋头研磨主要靠擦，在粗糙的河床石板上手工摩擦，然后用清水冲洗，经过“沉淀-冲洗-沉淀”反复操作之后，就得到了粗制的芋头淀粉。

整个过程看似没问题，但因为芋头会麻手，长期从事这样的工作，会导致皮肤上有一层深褐色的物质，用清水洗，是洗不干净的，需要用到碱性液体浸泡，才能些微地缓解。

而表皮上稍微有一点点伤口，就会导致麻痒无比。

粗加工之后，到了精制缓解，工人主力就是“白沙村”村民为骨干，鳄人、勇夫家属为辅。

一年多下来，现在“白沙村”的老村民，大多都是班长，优秀一点的，能够成为仓管或者车间主任。

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