戴尔·席渥斯已经收到了来自安东尼大港的内线消息。

李察牧师尽管是安东尼大港教会势力的代表，也是戴尔一直很钦佩的老前辈，但是来自安东尼大港城内部的其他声音，也让他必须仔细倾听。

凯尔莫罕和战神殿的关系一向不错，戴尔必须考虑这其中的影响。

比如渥金教会的牧师说，在安东尼大港的女巫活动猖獗，而李察牧师坐视不理，甚至有所庇护，在报应战团获得驻地之后，狩魔猎人和女巫之间也经常的紧密合作。

历史上，凯尔莫罕的狩魔猎人和女巫之间就一直有着剪不断理还乱的联系。

戴尔·席渥斯知道李察牧师作为战神的神眷者被贬到远南殖民地的主要原因，就是因为他的观点和政治理念十分独特。

如果李察大人真的有政治理念的话。

想到这里，圣武士戴尔苦笑了一下。

史坦尼斯大人当初把圣武士军团交付给他的时候，就说过：“如果我发生了什么变故，教会中的诸多人物，我只相信李察一人，其他人已经被世俗的权利蒙蔽了眼睛。”

但是，教宗大人也同样专门和他说过：“远南大陆乃诸神未曾踏足的遗弃之地，藏污纳垢甚多，教职人员也多有任性妄为，此行希望你谨记圣武士的格言信条。”

戴尔·席渥斯是在进驻报应战团城堡的第二天早上，才收到关于女巫和报应战团之间有合作的消息的。

渥金教会的本地主事人亲自送来的情报，这其中还包括这段时间以来狩魔猎人所展现出来的对诸神的不妥之言辞。

当然，后者对于非信徒来说，屁用都没有，只是代表着言行之人对诸神的态度。

只要没有亵渎神祇，教会一般不会过多追究。

至于狩魔猎人对渥金女士的态度到底算不算亵渎之言，戴尔·席渥斯也不想掺和进这摊浑水。

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