田丰页页翻看着新版的论语，心中不禁勇气滔天巨量，实在是这本书带给他的冲击太大了。

要知道，汉末培养一个读书人的成本太高了，其中最难得的还是书籍。

并不是说原版书籍难得，比如《论语》，11705字罢了，而且分为前十篇《上论语》，后十篇《下论语》，这种基础书籍并不难得。

难的是没人教授，你根本就看不懂。

古代由于竹简的书写困难，不可能给你搞什么长篇大论，而是尽可能的用简短的几个字来表达一段思想，或者几段不同的思想。

即便到了现代，还有听话听音的说法，更何况在古时候生产力比较低下的时候。

有书看不懂，那跟没书有个屁的区别，所以，老师的地位才那么的高，与给予你生命的父母几乎在同一个水平线上。

而田丰手中这本并不厚的书册，不单单是有论语的原文，更包含了五种不同学说上的解释，这就十分重要了。

可以说，只要是认字的，便可以自己去研读，只要下苦工，定然能学有所成。

归结原因，便在于五种不同学说对论语的解释上，越是碰撞，越是能激发人的思考欲望，越是让人能深刻理解其中深意。

快速翻看了一下其他封面一模一样的书籍，发现完全都是相同的，连字迹都一模一样，转瞬间田丰便想到这是刻印的，毕竟他天天都要用到印玺。

这整整一四轮马车，怕不是有几千册，这要是散播到市面之上，会造成多大的轰动，田丰都不敢想，最重的要是，《论语》有了，《孟子》《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》还会远吗？

若是都按照这种方式，放入大量的解读进去，那……田丰都不敢想，天下个大世家会乱成什么样子，怕不是矛盾会被彻底点燃。

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