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第二十一卷 破碎之灵 第030章 机魂不悦(上)

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在智械计划刚设定完毕的时候,神盾局就曾经试图用信仰来“教化”智械。

人类历史已经证明了,想让一个种族快速融入一种文化圈里,统一信仰绝对是最便捷的方式。

但神盾局的设想并没有成功。

或者说,没有完全成功。

在梅林的主持下,在幽灵基地,超脑人乔治从数以百万的样本中选择了一个相当特殊的智械,作为机械信仰的起始。

它叫孟达塔。

一个内心相当敏感,又不敌视人类的原始智械。

它的记忆没有被清除,它自己也渴望能为自己的智械同胞们寻找到灵魂所在。

孟达塔阅读了人类文明所有关于信仰与灵魂辩论的书典,它在数年的时间中游历世界,最终在尼泊尔建立了自己的禅院。

它融汇各种教会,为智械树立了一种信仰。

很类似于佛教。

通过禅想,感悟世界与自然,在智慧的思考中,感悟数据流中的平和,最终让机械之躯得到升华。

通过和外界和交流,实现机械与灵魂的均衡。

这种信仰……

怎么说呢。

很棒。

但并不符合神盾局的要求,因为它太过苛求智械本体的智慧。

一名只搭载了最初级逻辑思维回路,每天在工厂中忙于重复工作的智械工人,显然是不可能从孟达塔的均衡信仰中感悟到灵魂所在的。

只有那些造价高昂,负责为人类社会处理更复杂事务,本体智慧核心非常高级的智械,才有可能理解孟达塔的理论。

就比如鹰眼小姐艾什的智械管家鲍勃这样的高级智械。

它不具备快速传播的可能性。

因此在梅林死去之前,以孟达塔为中心的均衡信仰就处于一种放任自流的状态。

这个计划实际上已经失败了,并且已经被官方放弃了。

而现在,在梅林死去之后6个多月之后,另一种新的信仰在东非的努巴尼工业园中爆发开。

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