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第四卷 壶中天 第二十五章 吞剑者

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井九此生修剑,可以说得上是顺水行舟,一往无前,气吞山河。

在突破相对困难、只能靠时间的抱神境界后,如果他能一直保持如此,赵腊月不见得能比他更快进入游野境。

但在承意境圆满,准备破境入无彰之前,他便已经预知到了问题。

所以究竟何时进入无彰境,他犹豫了很长时间,与赵腊月在世间游历三年,也始终没有下定决心。

直到那年青山试剑,柳十岁经脉尽断,被逐出山门,他终于做出了决定,然后证实了自己的猜想没有错。

他确实顺利地进入了无彰境,问题在于,他没有办法把飞剑收入体内,只能裹着布背在身后。

梅会琴战的时候,很多修道者看着他身负长剑的画面,都很吃惊,桐庐还曾经嘲讽过他,哪里知道他的不得已。

井九自然明白原因,只是不曾想到,如果要冲击游野境,这个问题会变成真正的大麻烦。

从无彰境进入游野境,需要更加充沛的剑元,更加宁静的道心,最关键的是,修道者需要将神魂附在剑丸之上,与飞剑共养,直至心意真正相通,渐生灵意——这便是传说里的剑鬼。

游野境现在的意思指的是此等境界能够剑出百里,修道者更能驭剑轻松游遍四野,但事实上最开始的时候,游野境指的就是修道者的剑鬼能够离开身体,由剑意驱动,在四野里自在游走。

剑鬼在某些宗派也被称为剑妖、剑灵,能够完全承载修道者的神魂,可以说是第二化身,便如道门玄宗的元婴一般。

道门玄宗的元婴是修道者最隐秘的存在,剑鬼也同样如此。

与修道者本人相比,剑鬼很是弱小,很容易受到伤害。

当然,随着修道者的境界提升,剑鬼也会变得越来越强大,越不容易催毁,若修道者成为通天境的大物,剑鬼带来的剑意甚至可以凌厉如实物,几乎可以等同于先天无形剑体!

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