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第九卷 鸠占鹊巢 第116章 伏诛

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“对付方圆其实并不难,我可以利用岁月之书本身的局限在时间线上设伏,真正将其杀死……”

“要么,就是在他主动运用这种力量之前加以阻挠!”

“方圆并未证得圣道,成就元神之境,也没有把这种法力凝炼于自身,成就舞姬生命恒定那般的法身道果,所以这种力量于他而言,是一种需要主动使用的神通法术,而非真正的法身道果。”

“只要是主动使用的力量,总有被抓住机会,在来不及使用之前就被杀死的可能!”

元神之境,有一种成就叫做法身道果,顾名思义,就是融入自身法则的特性之躯,远古时期以来,大名鼎鼎的不朽金身,不灭元神,就是其中两种,象征着肉身,元神方面双不朽。

修成法身者,力量融于自身,才叫做真正的伟力归于自身,一念而动,法则随心,可以化作身躯本能,甚至是自己生命固有的特性,无时无刻,无处不显。

相比之下,神通法术就要逊色一筹,它需要意念驱动,法力加持,亦或借助与天地大道的力量才能显圣于人前。

李尘早已见识过这类人等,造化宗的舞姬,就是生命恒定与同调律动两大道果的拥有者,都早已经融入法身,能够时刻呈现,施展而不受任何限制。

不过她所拥有的两大道果之一,同调律动又看起来像是某种神通法术。

实则不然,这种力量与神通法术之间的区别,就好像那鱼儿与人类之中的游泳高手。

前者水性天成,拥有着大自然所赋予一切合适潜游的特性,生命本质已经蜕变到了需要在水中生存的地步。

潜游在水,对其而言只不过是一种本能,虽然也需要划动鱼鳍,吞吐气泡,但却与人类的游泳技能拥有着本质的不同。

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