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第三卷 东出泷国 第083章 庚金剑指

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自然造化赋予了各种生灵道骨灵根,这些都是修炼的基础。

但归根结底,灵根如同丹田,紫府,只是一种虚无缥缈的概念之物,乃是驱运和掌控五行灵气天赋的根源。

“五行塑脏”一法之中,拥有着赋予机体人造器官,使其掌控五行灵气的手段,亦被称作“伪灵根”,“人造灵根”。

此道造诣达至一定程度,便可模拟法修施法,拥有着相应的神通法术手段。

此亦为运用神通机关器的关键。

为何一些不讲究人道的偃者之间,人傀儡盛行?就是因为修士修炼有成,肉躯资质大为改善,虽然无法如同妖魔一般结出有形内丹,但血肉和脏器,本身就是蕴含着超凡力量的高能之物。

更有资质出众者,生就灵根资质,肉身天然便能转化无属性的天地元气,使之达到驱动某些神通法术的条件!

这就使得,那些人傀儡天然便掌握着神通机关器的手段。

就连一些掌握五行塑脏秘法,能凭人工手段替代此物者,也多见崇拜自然造化,亦或是为了节省成本而直接使用人傀儡。

平常法修,可能杀人越货,把别人宝物据为己有,但对偃者而言,却有连留下的尸身也具有价值,甚至更为宝贵。

李尘乃是“素材派”的支持者,所谓“素材派”,便是对应“人材派”之称,讲究人道主义,摒弃野蛮作风。

当初的罗长山,不禁采买人材,甚至伙同宿阳黑市掳掠人口,那就是“人材派”的作风。

他也和一些高阶偃者那样认为,人定胜天,未必自然造物就更加强大和完美,采用人造之物,不仅人道,还能有利探索风气。

反之倘若事事都推给天地大道,推给自然造化,短时间内,必然获得更丰的利益,但却终将限制自己的成长。

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