孙策召集大臣议的是中原形势，没想到由馒头引发了话题，一时竟收不住嘴。由馒首说到酒溲饼，再说到西域商人钟爱的面包，又说到葡萄酒和各种西域食物，最后绕了一圈，说到了肉食的供应问题。

提到这个问题的时候，虞翻很严肃，没有一点说笑的成份。

他建议改革现有的祭祀礼仪，去除牺牲中的羊。按照礼制，天子祭礼用太牢，牛羊豕三牲俱备，诸侯祭祀用少牢，牺牲用羊与豕，士祭祀只能用豕，实际施行时大多不依礼，僭越之事屡见不鲜，很多本来只有用豕的祭礼也改用羊，至少是羊豕并用。

问题是江南水乡，并不适合养羊，养出来的羊也有浓重的膻味，不如北方的羊，所有很多有一定经济实力的人都会选择从北方购买羊，江南本地盛产的豕反而无人问津。如果只是上层阶级也就罢了，此风下演，普通百姓也有攀比之心，这就成了很大的问题。

孙策提倡四民皆士之说，既然是士，那就要依士礼行事，原本用豕即可，现在改用羊，一年需要多少羊？这已经不是一只羊的问题，而是影响到经济民生的重要事件。如果不及时调整，将来形成风气，再想改就难了。

虞翻建议，因地制宜，根据江南的实际情况，将羊从祭祀中去除，树立榜样。君子德风，小人德草，吴王率先做出示范，上行下效，再进行祭礼改革就有说服力了。

孙策深表同意。牛羊在祭礼三牲中占重要位置有浓厚的北方文化基因，并不适合南方的实际情况，改革是势在必行的，诸如此类的问题以后还会有很多。在二十一世纪，猪肉已经成为绝大部分百姓日常饮食中的肉食来源，牛羊反倒是点缀。

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