济南府·章丘·白云湖畔。

“圣女，徐天王传来白莲令！”八金刚之一的蒙虎，手握令牌、密信，声音浑厚的走进寨中。

章丘地理位置优越，佛陀教诞生之初，便在济南府耕耘立根。

这佛陀教创始人王雄邦，最初为避免官府追剿，便秘密将佛陀教根基之地，立在这白云湖畔。

谁能想到，耕耘在这湖畔的村落，多是佛陀教百姓。

处在这样的地理环境下，也让万家从地位卑微的破落户，经数十载快速发展，成为这一带有名的乡绅之家。

与官府中人结交，与左右乡绅交好，与左右百姓结缘，这也让谁都未曾想到，万家背地里竟会是官府追剿的佛陀教叛逆！

多年在外拼杀，与人斗争，这也使得王雄邦心中唯有一大憾事！

膝下无子。

偌大家业、教业无人继承。

在这种情况下，王颖怡便以佛陀教圣女的身份，继承父亲遗志，成为了佛陀教新一代掌舵人。

以牛耿为首的八大金刚，便在王雄邦面前起誓，愿意拥护圣女王颖怡，为佛陀教新一代掌舵人。

若违背誓言，当天诛地灭，永世不得超生！

只是这老一辈的情义，终究是老一辈的情义，这对小一辈来说，并不能当做自我延伸的资源来用。

时间短可能没什么体会，可这时间一长，作为八大金刚之首的牛耿，就表现的有些不太一样了。

尽管在王雄邦生前，牛耿是其最为得力的兄弟，但在王颖怡面前，就动不动是说教，或当众反驳其绝对。

倚老卖老，这也让王颖怡对牛耿，从内心深处就没有好的感观。

若非如此，当初赵宗武在杀了牛耿，而身为佛陀教的圣女，王颖怡怎会因为赵宗林，从而没了过激的反应？

一切都是有根源的，只不过碍于表面情谊，万颖怡不能将自己的内心写照，尽皆表现出来。

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