但留给天雄军士兵们犹豫的时间不多，官吏们便掏出了地契，说宰堂配给的邺城地产是非常有限的，就三万份，就三万份，你们有钱的可直接在其上起屋舍，没钱的便租赁给商贾们，每年也能吃一份僦资，最起码能荫庇三代。马上宰堂答应，在相、卫、澶、磁、洺、邢六州，还给你等分配农耕田地。

“那我们还当不当兵？”终于，魏博兵伍里有人发出如此的疑问。

堤堰处顿时安静下来，万余人聚集的场所，好像绣花针落地的声音都能听到。

官吏清清嗓子，刚准备答复，就有几位老兵笼着衣袖，用胳膊拐了四面同伴几下，“俺们不还是在魏博镇内嘛，本来跟着魏帅，就只能当兵吃粮吃赏设钱，每年不过二三十贯耳，不当兵的话就只好归乡务农，可现在魏博贝三州哪里还有田呢，哪里还有粮呢，全都被织造坊买去，雇手艺人种为桑园了。”

听到这里，堤堰上的官吏对这几个老兵竖起大拇指，“还是你们明达事理，将来你们在邺城配到地，那是旱涝保收，而在卫州枋口，或磁州、洺州分到田地也好，种出来的粟麦卖于魏博贝这三州，同样不愁生计。速些速些，我们手里这批地契是可遇不可求的，第一个就想到你们天雄军，昭义军、成德军都得往后稍稍”

很快，胆子大的就爬上堤堰，取来份契书，然后让识字的大声念出来，喊就这样，总不见得比当兵卒卖命要差，实在不行，大不了再入伍吃口分粮穿节赐衣，说完就在其上摁了指印。

示范的力量是无穷的，整个枋口的工场沸腾起来，天雄军们争相开始取地契、摁指印，唯恐落于人后。

随后，两万天雄军士卒，有四千愿领受卫州空余的田地，其余的都迅速成为第一代“邺城人”，他们开始集结，规规矩矩开赴到永济渠、洹水、利通渠交界的地区，也即是高岳规划出来的邺城地基，用犁工工整整地勾划出浅槽，划出不同的“小坊”来——高岳所雇佣的僧人们献策，新邺都先筑“皇城”和“罗城”，其中皇城以旧邺遗址上的水井、铜雀、金虎三台为核心，恢复原名，每座台实则便是座规模巨大的堡垒，“水井台南北阔八十步（120米），东西阔五十步（75米），高四丈（12米），其余两台皆是如此规制，中间以宽三十步（45米）的墙垣相连，一字布开，城垣内有空心敌台，设有大炮、梯道、弹窖、粮窖、神雷火药窖。三台不但是可以互相呼应的堡垒，且是宰堂所在地（其后唐的宰堂便有个别称，叫‘台堂’）。三台的东侧，本来的铜雀原，再筑起一座星形的大堡垒，同样在各角安设轻重火炮，挖出许多深窖来储备物资，若邺城经受围困，军队、宰堂及皇室便可进入这座‘星城’固守待援。铜雀原再往东，在旧址宫城的基础上，重筑钟楼、鼓楼和南省诸衙署，其后左为文昌殿，为未来皇帝可使用的便殿，右则为听政殿，但高岳认为皇帝此后不需要经常听政，只需要专心主持国家祭典便好，就把此殿改为‘宪律院’，把大理寺、御史台机构合并在此。文昌殿和宪律院再往后，北向就是珠镜殿，为皇帝妃嫔和女官居住地，旁侧则是负责主管禁内事务的殿中省。”

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