待到密封的分金炉升起火来，每隔一会儿，在旁侧的符元契便喃喃自语，不断从活动的穴门，往内里添加硝石助燃增温……

人群当中，韩愈看得是目瞪口呆，这些自然人工的造化，他在儒学经典里是很难看到的。

不久，分金炉的炼化大功告成，待到被打开后，用湿巾蒙脸的符元契和数名军士，指着灰上凝结的丝状白色之物，“卫公，此便是炼好的白金。”

而草灰之下全是赤黄色的粉末，“这便是银锈，也叫黄丹，实则全数都是铅。”

原来用分金炉的火焰烧时，铅块先被高温氧化，和银分离，然后渗过草灰，流入到炉底；而银则留在草灰之上。

一会儿后，高岳用手捻起表面上丝丝的白金，心情十分激动，对着周围祝贺的军府僚佐们，说：“这是生银子，也就是白金，我们扬州的白金！”

“恭喜卫公，银坑分为三种，一种单有银，一种为银铅混合，还有一种为银铜混合，后两种只要使用某的分金烧炼法，不但可炼出银来，也可炼出更多的铜、铅来。一斗的礁砂，平均可炼出五两的银。”

高岳欣喜地颔首，这便是几乎贯穿整个中古时代的“灰吹法”。

“也即是说，浙东和福建的银坑，绝大部分是后两种？”

“是也是也。”符元契忙不迭地回答。

高岳大喜，说五千掘子军明日就点集，乘舟去灵渠，为杜公开凿彼处水渠。

至于符元契，马上就在扬州处起处宫观来，集中全淮扬会“化学”的道士，一道来参详。

因为高岳还不满足，他明确地给符元契制定了宫观的研究目标，“这种分金烧炼法好则是好，但费木炭、柳炭、草灰等太多，本道听说还有种炼银术，是用水银来的，这种比起分金烧炼法更为便捷，你可细心研究。”

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