也恰好在此刻，柳宗元雇佣了艘船，将父亲的棺椁和灵车载于其上，辞别了岳父，自鄂州城的水港起帆，顺江往濡须口而去。

让柳感到惊讶的是，武昌军节度使严震和幕府判官，也即是严震的宗弟严砺，对他尤其礼遇，此次为父亲归葬，武昌军的军府一下子就赠送柳价值二千贯的财货以赡丧礼。

坐在船头的柳宗元苦笑，其实他心里明白，这完全是看在高岳的脸面。

因为很多消息说，卫国公高岳对自己青眼有加，待到他服阙后，就要起复自己为六品。

但柳宗元其实对高岳那日，在广陵大阜上，对着滚滚的长江，和自己与韩愈所说的那一段话最感兴趣。

人真的是很奇妙，有的人以对现世的练达为荣耀，而有的人却为能见到另外个崭新的世界而雀跃。

笃信佛教的柳宗元，恰恰属于后者。

鄂州的南市，也即是他的出发点，便和他前些年所见的印象大有区别。

现在因高岳凿通了鸡鸣岗，通畅了“卫公渠”，原本被淮西叛镇堵塞为格外萧条的江淮商路，瞬间就焕发了莫大的生机活力。

江淮间，寿庐之地顿时成为纵横商道的中枢；

而放眼整个天下，鄂州毫无疑问，是个更加名副其实的枢纽，北有襄邓、南阳和蔡州，南有洞庭八百里，西连江陵乃至夔府、三川，东通芜湖、金陵和京口，当真是“中中之中”。

寿庐繁华起来，鄂州也一并蓬勃发展。

立在甲板上的柳宗元，眺望波浪外的南市，其和襄阳、宜城一般，都处于江滨的高堤上，绵延数里，早已不被坊市制拘限，日夜无休，食店、碇场、泊舍、税亭、榷务场，再有东西南北的商船、画舫，不可胜计，真的如李太白诗歌所言：“万舸此中来，连帆下扬州”。

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