就在柳宗元感概时，高岳并没停下自己的脚步。

开春后，寿庐巡院的孟仲阳，舒州天柱山的禅僧晵然，还有新建在蔡州汝南护国寺（分寺）主事僧光眇、洁眇，在考察完鸡鸣岗地势后，齐聚到了寿春相国城，来与自淮水乘船至此的淮南节度使高岳会面。

同时，一起来到相国城的，还有蔡州刺史武元衡、光州刺史杨元卿、寿州刺史许子余，及庐州刺史窦彧。

“大主事僧还在天德军那里筑城？”高岳于相国城的州廨正堂坐定后，便问明玄的两位弟子道。

光眇、洁眇即合掌回答说，家师此次筑城，已逾两载，在信中他曾对我们说过，此次天德军新城，“筑城是为了不再筑城”。

高岳颔首，他明白明玄师父这话的含义。

明玄这次筑城，用的是烧砖，和原本夹板夯土筑城完全不同；

且城池设计上，明玄要制造的是“炮铳之城”，不再是传统的用女墙、弓弩、城壕的守备方式，而是地台和楼宇的设计，要容纳轻型火炮和神雷铳的。

利用火器和城防把北方的异族抵挡住，而后再用城内屯集的骑兵巧妙反攻，且砖石城池长久的维修费用比夯土要大大减低，还能经受黄河的侵浸，这便是明玄“筑城是为了不再筑城”的真意。

“大主事僧的身体还康健否？”高岳在赞叹之余，不免有些担心。

他想起了逝去的晏师。

明玄年事也高了。

两位弟子回答说，家师说过，他还能为卫公修筑新的汝南城和新的扬州城，那时再圆寂也不迟。

听到这话后，高岳喉头有些翻滚，眼睛湿润了。

当初他对明玄的恩，明玄真的是穷尽下半生和毕生所学来回报了，虽然这位老僧是释教中人，但却比很多儒学者更讲道义。

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