“那子厚认为，如今世用，当以何者为先？”

柳宗元纵声说“要靠人，且要靠贤人，这天下的道，无贤人则不可行。”

高岳觉得这年轻人实在是太有志气，不由得笑起来，就又追问“那子厚对而今朝廷的选举用人有何见解？”

这下柳宗元的话更是语惊四座，“天下熙熙，然庙堂之上，岩廊之中，多是土偶木像而已，全凭前代门荫得位，圣人之道，世用之益。莫不毁于此。先些年，高卫公和陆门郎变革选人之制，这态势方才有所好转，但现在看，尚且远远不够。”

议论声顿起，这会儿高岳若有所思，便请柳宗元坐下，对他的观点不置可否，转而询问刘禹锡说，“梦得，蔡贼虽平，然安蕲黄申光蔡数州，山棚尚未平息，以你的看法，马上我镇守扬州时，又该如何做？”

刘禹锡便回答“小子何敢妄言大事，不过小子曾听一位老成人说过，理政的精华，在于发敛轻重，在于宽猛迭用。堂老理蔡州时，只要能做到如此地步，则山棚不难平，而百姓元元也不难安也。”

高岳便手指刘禹锡说，“梦得所言的老成人，莫非是权外郎？”

“非也，实则是杜岭南。”刘禹锡很恭敬地指出，“老成人”就是那广州府的杜佑。

原来，二十多年前，刘禹锡的父亲刘绪寓居苏州嘉兴，和当时的杜佑同在浙西观察使韦元甫幕府里为宾，所以结为相知，这刘禹锡便始终视杜佑为“父执”，在旁人面前便称其“老成人”，充满了崇敬仰慕。

高岳点点头，随后又和欧阳詹等人交谈。

听到泉州人欧阳詹那浓郁的方言，高岳不由得想起苏延博士，他也知道现在取士的门路虽比先前要广阔，可区域间的不均衡性仍然突出，福建出身的进士以后的路，还是难行啊！

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