作完军事部署后，赞普在高台上落泪了，接着便说本雍仲很快会让司法官员，还给那曩氏的尚结赞和北道大论马重英清白的。

听到这话的蔡邦王后眉梢微微一动。

但赞普很聪明，他没说要让司法官审判杀害伍仁的凶手，因他现在最害怕主谋尚绮心儿会畏惧惩罚，而在战时弄出什么乱子来。

若他控制不了局面，西蕃马上便会变得和那党项一样，陷入贵族无休止的酬赛仇杀当中去——必须用松赞干布制定的律法来仲裁好这件事。

于是赞普说，这次争斗当中，我的小儿子牟迪和大乘僧侣们全是无罪的，火烧文殊寺、杀害大乘和尚的牟汝王子将接受律法的严惩，绝不宽贷！

此后，高原行莲花生的中观宗，河陇汉地行禅宗，互不相扰，不允许僧侣间的争吵再度发生，而苯教除去必要祭祀外，一概不准信仰。

至于禅宗，赞普也下达最终裁决，“禅宗和尚之法，很符合义，但在具体修习上，讲究顿悟，只适合那些根器超绝的头陀行者们；而根器在中等以下的人，如无详细指导，便会头昏沉，断修行，致使佛法灭绝，依本雍仲之见，此后要倚龙树正见。”

简单说，中观宗虽然仪轨繁琐，但信徒们遵照修行一步步来就好了，而讲究顿悟的禅宗需要大智慧，不适合我们西蕃，所以龙树正见依旧是天竺那边传来的莲花生，可河陇信奉禅宗也不会加以迫害。

处置好一切，赞普对着王后，狠狠瞪了眼，意思是本雍仲绝不会轻饶牟汝的，本雍仲也知道在他的背后，有你恶毒的唆使。

蔡邦王后则不动声色，面若冰霜般。

数日后，查玛塘的河曲上，逻些城的中军卫茹最先出发，武士、护持和射手们都披挂着铠甲，骑着几乎纯色的战马，旗帜遮天蔽日，而他们身后跟着的庸们，则穿着肮脏轻薄的褐衣，赤着足，背着简陋的弓或投石器，驱赶着牛羊这些“辎重”，沿着河岸滚滚上前。

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