“如今宰执我唐，在大明宫中书门下政事堂，不如在兴元府来得自由快意。非它，只因圣主采纳杨炎主张行两税法以来，财权、兵权分割为朝廷、方镇、州县三层，相互争利，钩矩纵横。诸君看看窦参，虽为中书侍郎，但事关戎务、漕运、赋税方面他哪有半点自专权力？圣主、中官、方镇、南省间他得费力斡旋，才能稍得舒展回环，他如想真正当像李林甫、杨国忠那样的实权宰执，该怎么办？只能在朝堂里广植党羽，可如此来，必与政敌侧目，很久就会和圣主相见两厌，如处峻险绝危之地而不自知。我则不然，圣主在先前的事上，未必真的谅解我，但他迫于形势，又不能不用我，也非它，皆因我在兴元、凤翔有军、有钱。忠臣大丈夫，兵强马壮者为之耳。现在的世道，非是人主择选忠臣，是忠臣翊戴人主而已。”

“那淇侯你难道？”王佖和赵光先等还是疑惑。

莫非等高岳你掌握兵权财权后，再却铺通往中书门下的道路？

高岳笑笑，对他们的想法并未有否认的态度，“倚天照海花无数，高山流水心自知。诸君之劝勉，岳铭感五内，且等机遇罢了。”

其实高岳心中很清楚，如今唐朝的中枢，已不再是高宗、玄宗朝代的那个中枢，既然中央和地方权力二元化格局形成，那么单单个中书侍郎平章事，是很难改变这个天下的——唯一的途径，便是某个地方权力扩张到相当程度，再水到渠成入主中枢，而后才能把理想推行至整个国家。

就好像韩滉那样，只不过韩晋公壮志未酬死于非命，他的遗愿就由我高岳在未来将其实现好了。

衙署中堂会议结束后，高岳又单独找到韦平：

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