当募兵和改造寺庙的措施正轰轰烈烈推行时，汉中的风景名胜鹤腾崖下，在高岳支持下建造起来的兴华尼寺中，云和的母亲卢氏，正在与主事比丘尼慈西，边漫步边交谈佛法。

原本兴华尼寺的计划，不过是要在鹤腾崖下筑一所草庵，让比丘尼和信女们来此修道罢了。

但自从大善人卢氏来了后，一切都发生巨大变化：

卢氏毕竟是兴元尹高岳的叔岳母（婶娘）嘛，兴元尹先前就说：“兴华尼寺光是座草庵如何得够？”让其侍妾芝蕙三番五次来布施，结果鹤腾崖下的草庵变华堂，华堂又变为寺院，并且兴元尹还将两所旧官庄共十顷地让给兴华尼寺，雇佣了些农夫来佃耕，每年可坐收其利，乐得慈西是合不拢嘴，整天在卢氏面前夸赞高岳：“高檀越如今不但紫金鱼袋，还如此热心禅法，我若为世俗之人，得高郎为婿，死而无憾矣。”

卢氏听到这话，便心有遗憾，念道：昔日高郎还没有考中状头时，夫君也曾有意把霂娘嫁给他，都怪我当时障了眼，认为高郎此后出息有限，最后高郎和阿霓结为伉俪，唉，闹得现在霂娘仍未出闺。

这是卢氏人生里唯一的缺憾，她几个儿子现在都在官途里混得不错（当然也就是混而已），升平坊崔氏的兄弟俩，崔宁已为富贵翁，她丈夫崔宽虽还在当着湖南观察使，但她知道崔宽这辈子的官运也到顶，观察使任期结束后，怕是朝廷会给个名誉官衔，让他回长安城赋闲，奉奉朝请而已（也就是皇帝朝会时你去点个卯）。

所以卢氏一介女流，还有什么企求呢？故而她来到兴元府，和女尼慈西结缘后，那份向往佛法、求得身后之福的愿望愈发强烈起来，好长时间都不想回潭州，免得见到夫君和府内那群大小美姬小妾生气。

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