可高岳却面不改色，“你们都要知道，我佛净土共分五念门，哪五念门，近门，大会众门，宅门，屋门，园林游戏地门。前四门的话，便可入功德，往生安乐净土，永隔三途诸苦；后一门的话，可出功德，至自利利他的化境，立地为菩提。”

这五门的划分，倒是让贫户们听得明白，就是个浅显易懂的“登堂入室”的流程，从门外一直玩到后花园嘛！

但一位胆大的年轻贫户就喊到：“府尹既然说你已入大会众门，有何灵验，我等岂会知道？”

“是哉是哉！”其他的贫户也都哄起来。

他们迫切需要高岳展示下凭据，或者准备看高岳的笑话。

高岳也不气恼，而是笑着指着那十七八岁的年轻贫户说：“你是哪里人？叫什么名字？”

“叫孙玄通。”

看不出来，这土里土气满身补丁的家伙，名字倒有些仙风道骨的意思。

“家中有甚产业？”

“无田无舍，只有个博具随身带着。”孙玄通这话，引起一片哄笑。

“那好，孙玄通，你跟着本尹，不出一个月，我不出府中一文钱一缕线，就让你有田有舍，三个月后让你有聘礼娶妻成家，如何？”

府尹此言一出，土台下立刻议论纷纷，有的人敬佩府尹大人敢说，有的则犹豫，还有的人满心的不相信，说别傻了，这府尹戴着硬幞头的，到时候随便给孙玄通些钱，也能在我们眼前充大。

这种效果正是高岳希望得到的，他在复制“商鞅徙木立信”的那一套，可比商鞅那时还多出个套路，那便是自称为“大会众门”菩萨，就要借此在整个兴元府民间树立起威信来，让百姓对自己敬畏如神。

“孙玄通，你敢不敢？”高岳大声挑衅起来。

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