其实高岳在穿越之前，于研究书籍当中得知，自出土的吐鲁番文书，即是唐朝当时的西州地界，可以证明在那个时代中国就已有草棉，但东移到敦煌也就是沙州地界，其出土文书当中，关于草棉的记载却很少，更没有用草棉织造衣物的记录，这表明什么？表明唐朝还没有规模性推广草棉，也就是西域个别地区有所种植，连敦煌都没辐射到，更不要说中原地区。

而现在沙州和西州都被西蕃的地盘隔开，指望从那里获得草棉不现实，当然还有个重要原因：西州的草棉品种并不优良。

而南诏、岭南的木棉虽然在当地普遍用于织造，即唐人所称赞的“桂布”，但却不适宜在百里城所在的西北种植。

所以高岳请求刘晏，从岭南的胡商那里，获得波斯、印度出产的草棉种籽。

将僚人将一包种子交给高岳后，高岳将其打开，在场的县吏们都盯着这一粒粒灰色的、平平无奇的，看起来丝毫不漂亮的种籽，不清楚这东西是什么，又有什么用。

“此物可厉害了，只要种植开来，可收获大量丝绒，并弄出专门的器具用于织造衣物，那样便可于丝帛、麻布分庭抗礼——不，它的优势比丝帛和麻布还要大！”高岳说完，叫刘德室递过笔墨来，接着于众人眼前，于一方纸上写下了个斗大的“棉”字。

“高侍御，这，这莫不是别字？”其中一名县吏疑惑地问道。

因在唐朝的字典里，尚且只有“绵”字，还没有“棉”。

高岳哈哈笑起来，解释说这种东西播种在田里，成熟后可结类似桃子般的果实，并可自然裂开，内有细绒，所以给它个“木”的形旁，而非“丝”字旁。

众人这才恍然，连说高侍御这名字取得贴切。

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