可高岳暂时还不知道的是，因猛击登闻鼓的事，他和韬奋棚实则已引起朝廷不少人的注意……

次日在吏部都堂内，刘晏便端坐着，似乎是兴至而发问，“文房现在何处啊？”

几名整理文牍的吏员，即刻向尚书汇报，“现如今临近三铨，刘宣州正落脚于光宅坊的邸舍当中，希望能经吏尚援手，量移迁转，入朝廷台省为郎官。”

刘晏点点头，摸了摸胡须叹口气说，“文房仕途多舛，先后三次惨遭贬谪，而被贬去睦州（现浙江淳安）司马这次，是我未能尽力帮他，有愧于他。不知文房此次前来请求迁转，希望谋什么职务？”

“听说苏端被贬后，他希望能接替苏端，担任比部郎中。”

刘晏摇摇头，“郎中乃是清要美职，此外若不历员外郎拜者，无异于‘土山头果毅’，文房先前压根没当过员外郎，假如直接让他自司马迁转到郎中职务上来，不孚众望啊！”

原来刘晏所说的理论，正和先前薛瑶英为高岳所画的八隽图是暗合的。唐朝的官员升迁，不是胡乱来的，一些朋（zuo）友（zhe）认为就是像打游戏升级那样，把品秩往上升就是了，但其实在唐人心目里，不但爵、勋、品、差遣使职这些要分开，光是品也有职事品和散官品（就像现在师长和少将是两个概念，国军还有上校当兵团司令的奇葩现象，白居易当五品司马还要江州司马青衫湿）之分，此外什么人走什么样的升迁路线也是有或默认或公开的规则的。

比如在唐朝人的眼中，郎中这样的美职，理论上必须要从同样为美职的员外郎里提拔（见薛瑶英的八隽图），而不是由州府司马里直接迁转的——就连白居易这样的人生赢家，他从江州司马任上回来，也要先当员外郎，而后再继续往上升到礼部主客郎中，这是个固定的程序——假如直接从州府司马当上郎中，那就好比长征士兵（唐人讥诮这些士兵为土山头，大概意指他们去边塞多是守山头的），一下被拔擢为边塞果毅都尉那般，在为官上这就叫做“不历清资，便拜高品”，是要遭受很大的非议嘲讽的。典型的例子便是景龙年间，彭州司马赵谦光直接入朝当了户部郎中，时为户部员外郎的贺遂涉（贺遂为复姓）大受打击（为什么会这样？明明是该我先的），便写诗嘲讽赵谦光曰：

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