都澜等人早些年也早已到这里参拜过，进过洞窟见过大俱罗的金身，此时便不跟随进洞，只是在外候着。

原道人和白月露，萧素心三人跟在两名老僧的身后依次进了洞窟之中，那名剑阁的盲剑师阴黎也只是在洞外等着。

这天密寺的僧众和北魏、党项一带的密宗僧众的教义也不知有无相似之处，但是这种放置金身的佛窟和南朝是有明显不同，南朝的高僧若是金身不腐，大多都是直接建造大殿，安置为肉身佛，有些是直接在肉身外又塑金身，造大佛像。

哪怕有些高僧火化了，一些遗骨舍利也往往建造高塔，供奉在高塔下地宫之中。

党项一带的密宗僧众是分成两派，一派也是供奉在殿宇之中，只是不让信徒观瞻，而另外一派则是天葬，或者直接将尸骨封存在一些石洞之中，用乱石封起。

天密寺僧众的教义似乎和党项那些苦行僧众比较相近，这洞窟并未经过精心的修饰，只是保持着天然的模样，入口处十分狭小，进去之后也并不宽敞，原道人和白月露、萧素心三人跟着前方的两名老僧约莫往前走了十余丈，石窟略微倾斜往上，这便已经到了供奉大俱罗金身的密室。

这室内充满着各种香料的香气，空气也不刺鼻，有些微的风流自顶部而来，似乎是这风化山岩之中本身便有缝隙。

密室燃着长明的酥油灯，虽然并无肉眼可见的明烟，但长年累月下来，这密室顶部却是已经一层漆黑的油泥发亮，就像是人为涂抹上去的黑顶一般。

密室也不过最多能够容纳七八人的模样，大俱罗的金身便供奉在靠壁的石台上。

这石台倒是一个天然的莲台模样，恐怕当年天密寺的僧众也是因为见到这里有一个这样的天然莲台，才将大俱罗的遗体安放在这里。

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