沈溪留在家中帮惠娘治丧，停灵共需七七四十九日，但停尸并不需要那么久，尤其是枉死、冤死之人，一般要尽早安葬，民间风俗是怕冤魂回来找人索命。至于尸身不整的，更是要赶早。

停尸一般分停一七到七七不等，而沈溪与惠娘之间非亲非故，沈溪三日后便要为惠娘送殡。

惠娘身为无根的浮萍，本是江西九江人氏，后来移居福建，如今却客死他乡，在有了朝廷敕命诰书之后，惠娘不再是一个普通的妇人，沈溪可以把她的葬礼尽量办得隆重些。

沈溪给“惠娘”选的墓地，是在城西的翠微山脚下，特别找人看过风水，一切都按照旧制礼法来。

到出殡日，沈溪没有去送葬，在他跟惠娘没有直接亲属关系的情况下，他可以为惠娘守灵，但却没有资格送葬，更不能在送葬时披麻戴孝。封建礼法的规矩摆在那儿，他不能僭越。

惠娘没有儿子，也没有丈夫和直系亲属，没人为她执幡引路，陆曦儿作为女孩子，本来也没资格为惠娘执幡，但为了让惠娘走得“安心”一些，还是要由陆曦儿这个女儿来。

外面在出殡，沈溪独自一人留在灵堂中。

面对“陆门孙氏”的灵位，沈溪心里多有感慨……以前的惠娘已离他而去，现在的惠娘则是完全属于他的。

这对惠娘而言，是不幸中的万幸，但沈溪却不知道如何面对这一切，尤其是如今已经在路上，即将回京的周氏。

丧礼过后，灵堂仍旧摆在谢家老宅这边，不过沈家人跟陆曦儿都会搬回沈溪的状元府邸，每天派人过来守灵便可。

沈溪的假期随之结束，接下来便要回去跟朱厚照上课，他所教仍旧是廿一史，不过在弘治皇帝的特别准允下，他开始向朱厚照讲述一些国朝的历史，但对于隐晦的事件，比如成祖的皇位来历和英宗的土木堡之变等，他仍旧缄口不提。

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