如何才能让百姓愿意移民，而且是还是移民到满地蛮夷的海外？

千百年来，对于习惯了中国中心论的国人来说，于他们的眼中，只有中国才是最为富庶的，其它地方都是蛮夷之地，都是不适合生存的地方。像南洋那种地方更是遍以瘴疾的恶地，非到万不得已，谁愿意过去？

到那样的地方，甚至比流放更为可怜。也正因如此，一直以来，朱明忠才会选择以流放为主要的移民方式，可是这种方法显然长久不了。

所以，如何才能让百姓愿意移民过去，才是最重要的问题。

“古往今来，主动移民者，莫过于战乱，晋时五胡乱华，天下大乱，中原士族相随南逃，衣冠南渡；再到靖康之乱，建炎南渡，皆是人们避乱南方并落地生根，衣冠南渡多崩奔，若非是为避乱，百姓又岂愿意离乡？况且，现在天下已经承平，朝廷欲令百姓迁移海外，恐怕纵是有良法，亦不能令其离乡。”

随后王忠孝又是一声长叹，如非万不得已，没有人愿意离开这里。

“‘人离乡贱，物离乡贵’。非是迫不得已，谁人愿意离乡？”

这一句“人离乡贱，物离乡贵”，让阁内君臣四人都陷入沉默，他们只是站在那里，谁都没有说话，毕竟这是事实，离开故乡之后，于异地无亲无故，失去了依靠，必定遭人轻视。

“如陛下欲以海外移民，以缓和中原地窄之忧，臣请陛下封宗室建国于夷地！”

在良久的沉默之后，顾炎武面对陛下长揖道。

“如此，天下人自然可迁移夷地。”

封宗室建国于夷地！

又一次这个建议在朱明忠的耳边响起。又一次他听到了阁臣的这个建议。对此他并不觉得奇怪。

因为顾炎武本身就是封国建邦的支持者，至于张煌言等人人也不反对。经历了甲申天变之后的大明精英，大都是封国建邦的赞同者，之所以如此，是因为他们相信如果当年诸王“藩屏中央”不变，就不可能会有流寇作乱，也不可能会有清虏入寇，甚至不可能有建奴崛起一说。这当然是对过去的一种反思。他们一直在反思。毕竟经历了那种天下大变的乱局之后。他们总是要反思反思为什么？是什么导致了这一切？

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