虽说在崇祯末年流寇作乱以及清虏入寇时，大江南北十数万宗室子弟或是为流寇所杀，或是为清虏所害，活者可以说是百不存在，可即便是如此，在南京皇室亲藩仍然有数百人之多，其中既有藩王亦有郡王，将军者更数不胜数。

可是对于这些藩王宗亲的安置，朝廷或者说皇帝本人的态度是极为模棱两可的，一方面封藩就国是大明的传统，而另一方面，明末时藩王宗亲的无能也是众所周知的。但这种无能同样也是因为大明的“传统”——藩王虽说就国，但是自永乐后，既不领兵，亦不领土，自然在乱时，就不能拱卫皇室了。

而对于大明的宗亲来说，在经历了二十年的流离失所之后，他们一方面渴望着安定，对于朝廷将他们安置在南京的举动，感觉满意的同意，内心深处却同样渴望着就国，毕竟，虽说在南京的王府之中，相比于祖辈们就国后的生活，多了几分自由，但人总归有一些其它的渴望。

只是这些亲藩大都明白，在皇上没有明确态度的时候，他们不能主动提出就国的要求，毕竟，孝烈皇帝之后，宗藩们的表现确实让人极为失望，不仅让天下失望，皇上本人同样是失望之至极。

也正因如此，这件事一直被搁置了下来。而在兴隆三年正月，又一次，这被搁置已久的问题，被摆到了人们的面前。

桂王朱慈煊进京！

对于大明来说，桂王是一个极为特殊的存在，毕竟，尽管桂王只是大明众多亲藩中的一个，但是因为永历皇帝出于桂王，而朱慈煊又是永历的儿子，永历朝曾经的太子，所以，他的身份是极为敏感的。

对于兴乾朝来说，朱慈煊在一定程度上就是一个隐患，也正因如此，在过去的两年零两个月中，他一直在北京为其父亲守制——永历被安葬于北京的皇陵之中，朝廷不但为他修建的皇陵，同样也为弘光、隆武修建了皇陵。

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