“他们不敢，也不会！”

尽管想要克制，但钱磊的脸上仍然浮现出一丝冷笑，好不容易才克制住情绪说道。

“若是敢的话，他们又岂会心甘情愿剃头！”

这一句话，或许是最好不过的理由，但既然当初他们顺从的选择了剃头，就不可能全部站起来反对征兵，甚至相比于剃头，征兵，还有十比一的概率。如此一来，那些个百姓又岂会冒险抗拒。

“再者，军门，十几年来，地方百姓在清虏屠刀之下，对官府之命，早已经是唯命是众，碰着官府催税时，即便是卖儿典女，亦不敢有丝毫拖欠，现在他们又岂会抗拒点兵？趁着现在其尚习惯于唯命之时，推行十户抽丁制，必无任何阻拦！”

作为师爷的钱磊，因为需要和百姓打交道，所以对于很多事情，远比其它人更为了解，他更了解现在的百姓。他曾不止一次的看到过面对清虏苛政，被迫卖儿典女，也要交税的百姓，如此尚且能忍，更何况只是从军？

“嗯！”

点点头，尽管对于百姓的那种对异族奴役的唯命是从深感痛心，但是朱明忠仍然略作沉思，然后又继续反问道。

“可若是如此，他们于战场上，不愿尽心作战，甚至临阵哗变，又该如何？”

这种征兵的方式，相比掠兵为民相对文明许多，但也带着强迫制，如何避免逃兵以及士兵哗变，都是问题。

解决一个问题，同样也会面对另一个问题。正是因为，当年满清从未将百姓视为人，所以在清末异国入侵的时候，许多百姓才会做出另一个选择。

国不知有其民，民不知有其国！

“回军门，《尉缭子·重刑令》所记‘将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰国贼。身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官。自百人已上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰军贼。身死家残，男女公于官。使民内畏重刑，则外轻敌。故先王明制度于前，重威刑于后。刑重则内畏，内畏则外坚矣。’”

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