张三丰的解释委实是开启了阿飞对破碎虚空的全新认识，仿佛打开了一个新的天地一般。所谓的破碎虚空，原来就是道家的白日飞升，甚至是佛门的破碎金刚一样，而破碎虚空的结果，便也与那坐化、圆寂、飞升类似。

但阿飞更糊涂了，常人理解所谓坐化、飞升，都是指一些有德高僧或者大能死亡的谦虚说法，与那乘鹤西游、仙去的说法是一样的。如此说来，破碎虚空者都已经死了，或者说是挂了，在另外的一个异界重生了？

但张三丰又说什么精神独立……

对一个游戏来说，这未免过于玄幻不羁了。

阿飞心里无数念头翻来覆去，终于他还是长长的出了一口气，问道：“张真人，这么说来，所谓的破碎虚空，并不是真的到了另一个仙界，而是将精神与天地融为一体从而天人化一了。那成功破碎或者飞升的那些人，意识还独立存在么，还能思索么，还能回来么，我们能感觉到他们么？”

他连续问了几个问题，都是最为关键的地方。

张三丰没说话，良久才道：“成功破碎的人已经没有具体形态，但可以独立思索，属于另一种生命存在的形态了。大多数情况下他们不能回来，属于自然道法的一部分，在某些特殊的情况下也可以短暂出现，我们常听说的一些显化、显灵就是指这个现象。而且一般人无法感知他们，但可以利用一些方法接触到。当然这其中奥妙无穷，也不是老道我能全然述说的了。”

听到这里，阿飞忽然间想起了一些黄师原著中的文字。

在边荒传说中，传鹰破碎之前情绪变得迷离，仿佛人类的感情都要消失了。后来他破碎成功，连人带马消失，留下了一柄厚背刀，刀中记载了他破碎的记忆过程。他的儿子鹰缘能够凭借此刀感悟到传鹰，甚至还踏出了半步破碎又退了回来。而其后，庞斑与浪翻云决战，最终打到了破碎虚空的状态，他们在那一刻双手互握，也感觉到了鹰缘的存在。

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