见刘秀沉默未语，刘黄说道：“阿秀比阿姐更有道缘，倘若阿秀能随阿姐一同去修道，将来的造化，一定远在阿姐之上！”

刘秀苦笑着向刘黄摆摆手，说道：“大姐，我若去修真，那天下怎么办？朝廷又怎么办？”

刘黄看了刘秀一眼，说道：“阿秀还是放不下啊！”

这不是放得下、放不下的问题。刘秀不想和大姐在此事上争论，他沉思许久，说道：“大姐执意要回封地，我想拦也拦不住，大姐的修炼之地，就由少府出钱建造吧！”

少府管的是皇宫钱库，也可以说是天子的私人管家。刘秀让少府出钱建造，就等于是他自己掏腰包，而不是动用国库的钱。

刘黄想了想，淡淡地嗯了一声，而后又缓缓闭上眼睛，继续盘膝打坐，同时幽幽说道：“欲治天下，先治其身。”

呦！大姐这是开始学杨朱的‘贵身说’了。

杨朱是道家的重要人物，把老子的‘贵身’观点发挥到了极致。老子、杨朱、庄子，这三位，称得上是道家学派的三巨头。

刘秀摇摇头，说道：“大姐，我一直在内治其身。”

只有人人都内治起身，才能互相不损，人们才能懂得自重自爱，如此一来，百姓各安其所，天下不就自然而然的治理了吗？

这便是杨朱学说的核心思想。但刘秀并不喜欢道家的这一派思想，也不能说不喜欢，而是觉得不实用，不现实。

他更尊崇的是老子‘上善若水，水善利万物而不争’的思想。

皇帝，乃至朝中的王公贵胄们，都应像水一样去润泽百姓，而不要去和百姓们争夺利益。

为官者都能一心为民，百姓们自然不会起来反抗你，也只有这样，天下才能长久。

刘秀在南阳治理王公贵胄时，所秉持的就是这样的思想。

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