如何才能战胜命运？又如何才能判断战胜了命运呢？高川其实不太理解这种哲学性的问题，他觉得，在去做这种事情之前，首先要对“命运”有一个定义。假如女军官给自己定下的敌人不仅仅是末日真理教和纳粹，还包括推动整个世界朝末日坠落的命运，亦或者将范围缩小一些，是“她所在意的那些她能观测到的命运轨迹”，那么，她为什么可以肯定，在此时此刻行动起来，就有实现目标的机会呢？

因为觉得有机会，并且觉得可能以后就再没有机会，于是仿佛背水一战般去做了——倘若女军官的动机是如此，那么，高川认为自己是可以理解的。若说女军官完全没有考虑到机会问题，而仅仅是恰好在此时此刻，被一种强烈的冲动所驱使，从而行动起来。那么高川就必须考虑，是否有某种神秘已经作用在了她的身上。

高川承认，女军官有着极为强烈的行动契机和行动意愿，并且也有行动的能力，可是，她的目标，以及确认目标达成的观测，却是极为不确定的，就犹如藏在迷雾中一般，并不具备一个详细清晰的轮廓。高川认为一个足够冷静理智的人，行为方式绝对不会表现为如此，那么，眼前的女军官无论表现得如何冷静理智，高川都觉得自己有理由认为，女军官其实已经完全不处于一个可以称得上是冷静理智的状态中了。

一旦先知有了强大的行动能力，那么，就总会做出一些让人瞠目结舌的事情。这个结论在过去的高川所留下的印象中比比皆是。不是高川一个人这么认为，许多神秘专家都这么认为，甚至有人提出过，在极大多数情况下，先知仅仅是作为一个预言者而不是一个执行者，才是对世界有益的。

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