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第一卷 诸夏之兴 第十一章 施恩与隐忍

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东汉先民最晚一批也是汉桓帝时代的人,草、楷、行三种字体因时代较晚,并不在夏国流传。夏国接受最多,使用最多的正统字体仍是隶书。而要论神秘,自然是甲骨文这种古老文字最有神圣性。

然而,当仓颉用前四种字体于明宫书写灵文,治疗重病之人时,效果反而是篆体更有优势。

姬乐捏着衣袖,让仓颉在自己掌心写下几个字,体验治疗的效果。

等了一会儿,他凝眉道:“奇怪,貌似这种灵文对我无效?”

青年嗤笑道:“你又没病,这字在你身上生效才怪!”

仓颉端详姬乐的手掌,沉吟说:“毕竟字体契合自然,是大道之相,万物之名,来到新世界,需要重新研究啊。”

老者重瞳迸发精光,炯炯有神说:“关于文字。日后我会根据本世界的体系进行研究,创造独属于我们的神文,构成凡隶神篆并行的新体系。”

神文,是可以沟通天地,辅佐修炼的特殊神文,也是未来祭天祀神之时的专属文字。

余媖听后,内心暗想:“果然又要创造文字。不过这才是史皇大神的老本行啊。如果真能在灵宫推行神文,或许能减少我们内部的争斗,专心研究神文学习上。”

巫觋们是必然修行学习神文的一类。用这件事分心,可以让很多巫觋放弃争权夺利,回归本质。

而刚走进来的赵志文、钱正河听到这件事,也面露喜色。他们在异世研究术法,已经到了瓶颈期。以汉字隶书打底,创造的各种符咒有大半都没办法用。如果史皇氏真能解决这个问题,或许夏国的术法体系能更进一步提升,还能形成一个完整的修炼文明。

“这样一来,我二人也能洗清当年太平之乱犯下的罪孽。”

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