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第四卷 九玄论道 第六百六十章 颠颠倒倒众生欢,白衣黑衣人间转

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天穹压四野,风起阴云现。

大日已经落了下去,荒凉孤寂的旷野之中,有石中人口中所谓的铁山木矗立在此,似乎是专为迷路的行者而设立的指路标。

巨大的铁山木长得极为粗犷,树身的纹理大块大块的纠缠在一起,树的灰叶盖垂落下来,把枝干都压的弯曲,远远看过去宛如一个小土丘,灰黑灰黑的。

但入了夜幕,这里的恐怖感就渐渐浮现了出来。

没有声音就是最大的恐惧,这是名为“孤独”的恐惧,人们对于未知的事物总是会感到害怕,这正是因为未知的“不可控”性。

李辟尘的指尖露出火苗,看着那太阳坠入远方的净土,按照石中人的说法,太阳落下的方位,正正好好,就是人间。

武炎青的幻影出现了,让李辟尘堪破了大梦,那九个字是在他最后一次见李辟尘时所说出来的赞誉之词,在这第四阵者嚣的世界中,反而成了李辟尘清醒的契机,但即使是清醒了,李辟尘也仍旧没有从这里出去。

掩饰,掩饰的不仅仅是人,还有心。

天上人,石中人,楚木人,断肠人,失魂人,仲买人……这里的生灵没有自己的名字,他们全部都是“人”。

第四阵是天柱山烂柯地为阵主,而烂柯之法源自于天,黄粱之下观棋不语,烂柯祖师一场大梦醒来得黄粱之术,又以黄粱推衍南柯,天上的神木中,烂柯祖师站立观棋的那棵树唤作“黄粱”,而同样,有一棵和黄粱相对应的树,唤作“南柯”。

天柱山之镇地法兵为“烂柯棋局”,此宝之中关押无数游离魂魄,有善有恶,他们自己组成一世,衍化四时风霜,衍化生死轮转,那魂魄死去,化作婴孩儿从头再来,故有外山之仙曾经放话,说烂柯地正是在借助棋局推衍幽冥海的“道”。

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