第一次有部门要请赵谦去参加部门务虚会，赵谦还有点小激动呢。会议刚开始的时候财政部长没说话，财政部的学社会长先发言：“诸位，我还是先简单讲述一下务虚会的要求。不要为了反对而反对，我们的发言内容尽量不要基于反对发言者的观点。反对别人是人类的本能反应，出现反对意见是必然的。出现反对意见虽然必然，出于为了反对而反对的目的发言和讨论对大家都没有好处。这点我们讲过很多次，这次还要继续讲。好吧，现在会议开始。”

赵谦以前觉得学社很多话都是套话，只是简单重复更高层的说法。这次只觉得这套话却实在是说的好，自从有能力把掌握的知识系统化之后，他才发现很多老生常谈被人不接受只是因为不接受的人自己水平低能力弱。弱者们不知道自己面对了什么，不知道痛苦从何而来，所以说出的话都是含混不清，想表达出想法，却抓不住重点。所以在痛苦中徒耗光阴。

强者们承认并且接受了自己必死的事实，所以格外厌恶浪费生命。因为够强，他们说的话滴直奔真实而去。‘真、善、美’都是美德，想进入强者行列，至少得先拥有最低级别的‘真实’境界吧。就如老娘讲述赵谦的祖父给孩子们起名，‘仁义礼智信’，信是最低级别，所以长子才被寄予厚望的命名为赵嘉信。

虽然知道自己为了尊敬会议得集中注意力，赵谦还是因为自己的感悟而思绪飞窜。德行是为了解决问题不得不拥有的能力，强大到言而有信的境界的人为了更有效的利用守信的能力实现自己的利益，就需要足够的智慧来分辨善恶得失确定自己的利益所在。所以他们有愿望有目标进而有可能在实践中拥有‘智’的能力。仅仅拥有‘智慧’依旧不够，为了进步一提高效率，所以遵从约定俗成的‘礼节’，让自己与任何人打交道都变得更轻松，更容易被人所理解。

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