明代皇城中有道观、南传佛寺和喇嘛教寺院，喇嘛教寺院就叫番经厂，自永乐以来就有西藏喇嘛住在那里用蒙文、藏文和梵文写佛经，并将写好的经卷雇工刻印，三皇孙朱由楫夭折后，皇城内的道士、僧众、喇嘛分别以各自的方式为三皇孙做法事。

八月十四日晚饭后，客印月让魏朝陪她去番经厂看喇嘛做法事，番经厂在万岁山东边，濒临玉河，与司苑局、钟鼓司毗邻，从慈庆宫这边到番经厂有六、七里路，魏朝、客印月二人来到番经厂时天已经黑下来，但见番经厂内牛油蜡烛耀耀如昼，但听诵经声“嗡嗡”如夏日群虻飞舞——

魏朝在宫中近三十年，还是第一次来番经厂，骤然看到喇嘛做法事的景象，魏朝是吓了一大跳，那些念番经、结坛跳沙的喇嘛怪模怪样也就罢了，四壁悬的天魔变相更是恐怖，一个个朱发蓝面、丑恶无比，有的天魔身披璎珞、项带骷髅，有的口衔婴儿、腰缠蛇蟒，有的坐跨妖魅、手执戈戟，让人一看就心生大恐怖，魏朝心惊胆战，待不下去，而客印月却跪在一边合十默祷很虔诚的样子——

魏朝知道喇嘛们做法事冗长，一时半会也完不了，便对客印月道：“我先去御马监那边转转，等下再来接你。”

客印月点了下头，魏朝便匆匆忙忙走了。

戌末亥初，法事毕，客印月走出番经厂，在门前等了一会，没看到魏朝来接她，她知道魏朝贪杯，定是跑到哪里喝酒去了，见天上圆月明亮，便独自经由都知监东边的小巷往南踽踽而行，在走过印绶监准备绕过北花房时，突然从暗处跳出两个年轻的内侍，笑嘻嘻道：“都人，哪里去？”明宫中称呼宫女为都人，客印月不是宫女，但装束与宫女无异，虽然年近三十，但肤色莹白如雪，身量高挑紧致，看着也就二十来岁。

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