陈恪翻译《竹书纪年》，绝不只是为了证明“金縢”确实存在那么简单，他的真实目的，其实是颠覆读书人的理想国，即所谓的“三代之治”！

“三代之治”是汉儒所提出的观念。三代，指中国最早三个统一政权——夏、商、周。汉儒们认为，夏、商、周是中国治理得最好的三个典范朝代，“三代”的政治形式是最有利于国家安定和人民幸福的。“三代”之时帝王的道德人品和治国态度，乃是后世帝王的楷模。当然不包括夏桀、商纣、周幽王三个末帝和其他个别昏庸君王……

因此，士大夫们喜欢言必称“三代”，将之当做一种政治理想国来作为当世的参照标准。他们认为只要君主效仿三代帝王，尤其是夏禹、商汤、周文这“三王”的道德操行、政治理念，社会的一切弊端就会迎刃而解。

但事实上，“三代”，尤其夏、商两代，并没有可靠的信史留下，因此所谓“三代”之治，很大程度上只是古人的一种想象。之所以会造成这种情况，除了年代过于久远，史料湮没于战乱之外，还离不开一位伟人的贡献。

那便是传说中仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前、忽焉在后、英明神武、光耀千古、威而不猛、万世师表的孔老夫子！

孔子生活在东周，那时候算是三代末年，作为历史最悠久鲁国的史官，还能看到三代的真实史料，知道上古时代根本不像传说的那么淳朴，而是与后世宫廷政治一样的血腥。

但孔夫子满眼望去，天下礼崩乐坏、纲常沦丧、诸侯混战不休、百姓如猪狗一般，泱泱神州哪里还有乐土？

作为周公的信徒，孔子自然痛苦不堪，他为了宣传古世的“大道之行，天下为公”，与今世的“礼崩乐坏”相比较，唤起诸侯尊王复礼之心，不惜篡改古史，搞什么“一字褒贬”、“为尊者讳”等等，也就是传说中的“春秋笔法”！

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