至于“职”，又叫“馆职”，是授予较高级文臣的清高衔头，如某某馆、某某阁大学士、学士、待制等，并非实有所掌。

官员按年资升迁，即便不担任差遣，也可依阶领取俸禄，而差遣则根据朝廷的需要和官员的才能，进行调动和升降。所以真正决定一名官员实权的不是其“寄禄官”，而是“差遣”。

譬如陈恪兄弟三个，便属于有寄禄官无差遣的类型。他们是有告身的朝廷正式官员，有品秩、有俸禄、有章服、可序迁，只是啥差事没有，也找不到衙门上班罢了。

不过他们仍有俸禄可领。朝廷将官员从宰相而下、至岳庙主薄共分为四十一等，并按等级来发放俸禄。像陈恪乃正八品左承事郎，每月可以领到六贯钱，两石米麦，另外还有每年两次的衣赐，所发的布料，足够好几个人穿了。

尽管这点收入，陈恪从来看不到眼里，但已经算是不错了。可比起身为东京市长的包拯来，只能算是毛毛雨了。

※※※※

现在再回过头，看包拯的三顶帽子，便一目了然了，“尚书省右司郎中”是他的本官，证明他有从五品的官阶，应享受相应的待遇。知开封府是他的差遣，说明他现在的主要工作，是治理开封府。

至于龙图阁直学士则是他的馆职，有了这个头衔，他就是从三品的官员了，级别一下提了四级。显然，他的工资收入，要比陈恪复杂的多。

首先这三个官衔中，只有两个能给他带来收入，其中寄禄官和馆职不能同时领取俸禄，只能以品级更高的为标准发放。所以包拯的寄禄官，从五品的尚书省右司郎中，并不能贡献一毛钱收入。

那么看他的馆职带来的收入，按照规定，龙图阁直学士每月有料钱五十五贯，此外还有各项补贴，包括添支每月十五贯，餐钱每月三贯。衣赐则每年发两次，每次发五匹绫、十七匹绢、一匹罗和五十两绵。

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