科举，看似是一考定终身，但实际上，远不单单是一场考试那么简单。想获得更高的录取率，想取得更高的名次，在考试之前一年，甚至数年，就必须开始行动起来。

陈恪和宋端平他们出川游历，拜谒高人名士，又何尝没有此中打算呢？如今他们已经是当今文坛盟主、翰林学士欧阳修的门生，自然不需要再费力气拜谒，只要专心读书便可以。

陈恪这次回川，一是给小妹定心、二是让自己收心，三是办理“寄应开封府”的手续，四是搬家……

所谓“寄应”，用后世的话说，便是……高考移民。宋代科举，分三级，解试、贡试和殿试，其中前一级是后一级的基础，所以理论上说，只有通过了在本路举行的解试，才有资格到汴京，去参加下一级的贡试。

比如，蜀中的举子，都要到成都参加发解试。但这就牵扯到“解额”的问题……所谓“解额”，就是录取人数……地方各州的解额是固定的，所以，大宋的贡试参加人数，总是固定的。

但大宋重视文教，为了鼓励百姓读书，真宗皇帝还亲自做过广告……万般皆下品、惟有读书高的思想，已经深入民心，因此读书人的数量连年激增，发解的名额却从不增加，这就导致了发解试时，千军万马争过独木桥的残酷竞争。

一旦过去了，虽然不说是康庄大道，但四取一的贡试，足以让人幸福到流泪了。

虽然按规定，生员必须在本州本贯应试，但朝廷也有条件的允许在别处应试……比如在京的官员，原籍离京两千里，允许其子弟“寄应开封府”；又如乡里遐远、久住京师者，许于国子监附学，在京城参加考试。

在京城考试有什么好处呢？想想后世就知道了。而宋代对京城的政策倾斜，甚至还要超过后世。比如在汴京城内，同时会举行三场发解考试……国子监发解试、开封府乡试、以及别头试。

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