有道是得民心者的天下？其实此话是书生之言，不足为训。不信你细数上下两千年，看看有多少不得民心却得天下的帝国……强秦、北魏、北齐、辽金、蒙元、满清……几乎有一半的朝代不得民心得天下，所以儒生之言听不得，不然非给坑死不可，譬如黄子澄之于建文君。

建文帝在位的短短几年时间，取消了太祖那些残酷的刑罚、大力减免天下田租，而且还裁军、缩减开支，以减轻百姓负担。其中最著名的一项，就是均江浙田赋。江浙重税向来是天下数倍，建文帝认为不公，悉予减免。这样的皇帝自然会得到臣民的真心拥戴和喜爱，尤其是在经过太祖朝的严刑峻法后，文官和百姓都称他是难得一见的仁君，甚至将之与宋仁宗相比……

但是几家欢喜几家愁，他却得罪了勋贵和藩王，而这两者，掌握着大明朝的军事力量……

勋贵武将恨他一味的偏向文官，偏听儒生们的建议，拼命提高文官集团的地位，却裁军、压制武人，使开国勋贵子孙们的地位骤降。这主要是方孝孺对朝廷机构的改制带来的。首先，他将六部尚书从二品提到了一品，又在尚书和侍郎之间，加了个侍中之职，这使得六部尚书的地位大大提高。接着又大大提高国子监、翰林院和詹事府的编制和地位。这样做的目的分别是，加强对预备官员的儒家教育，提高翰林学士……也就是他们本身，在朝廷决策中的地位，以及加强对帝国继承人的教育和训练，使得以后的帝王更加听从文官的话。

还有各种对朝廷机构的改革，说白了就一句话，加强文官之治，以削弱将军们和藩王们的权势。这让武将们怨声载道，为未来与燕王的交锋中，朝廷军队出工不出力，埋下了严重的隐患。

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