有了残玉相助，这篇《临耀问法》中的难题迎刃而解。

之后，张衍在看到诸如“横明，亢”、“转宿，铮”、“步虚，顺”等玄门术语的时候，无需再去费劲心思琢磨，而是直接在玉中“以身试法”。

不过他也不是一味依仗残玉，每次遇上不解难题，总是先结合胸中所学先推论一番，再到玉中印证，一来二去，他也逐渐摸索出了一些门道，对这些道诀术语的领悟日渐加深，甚至有时候不用残玉他也心中也有几分把握。

不用五天时间，他非但将整篇法诀参悟的七七八八，就连各种玄门世家所用的术语也明白了个大概，可以说是大有斩获。

这也让他感到，这块残玉无疑堪比神物，当日又是随流星坠落在地，来历肯定大不简单。

此时他又突发奇想，这玉中原本空空荡荡，除自己分身外虚无一物，可既然“分身”可以随着自己意念有生死消长的变化，那么自己身边物件是否也能在这残玉中存在和变化呢？

这个想法并不是异想天开，更不是无中生有，依据就是他的玉中分身不是赤身裸体，而是身着衣物。

这件衣物的样式就是他经常穿戴的一件，既然能有衣物，那岂不是说明其他东西也是可以存在？

想到这里，他伸出手做捧书状，意识中默想那本《临耀问法》，只是还没等他弄出个究竟，就突觉胸中烦闷，意识一阵恍惚，居然直接从分身里退了出来，重新跌回到了本体中。

张衍蓦然睁开双眼，一时间，只觉头疼欲裂，背后汗如雨下。

他不由暗吃一惊，自从练气修道之后，他已经很久没有这种感觉了。赶忙内视默察身体，发现自己好像过度劳累了一场，不但神魂疲惫，而且内气耗损严重。只一想，他便猜出这是自己试图在玉中变化出道书所导致的。

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