杜若溪作为耶鲁的“降临工具”，有着一张和耶鲁一模一样的脸庞。如果只是第一次见到耶鲁或者杜若溪，很容易将两者弄混。而萧焚在霸王龙上见到的那个红发女子，应该是杜若溪无疑，因为耶鲁的头发可不是红色的。当然，第一次见到杜若溪的时候，多半会像萧焚那样，一时间分不清究竟谁是谁，毕竟那样的视觉冲击太大，有时候顾不上记住细节。

在决斗世界，杜若溪戴着面具，有着一副标准的西方面孔，因此与她原本的东方人面孔有着很大的差距。萧焚能够认出杜家姐妹，凭借的是约定好的记号，而不是脸庞。因此，笛卡尔没有发觉耶鲁与杜若溪其实一模一样倒也正常。同样，把霸王龙上的杜若溪看成是耶鲁，对于笛卡尔来说，也是能够接受的错误。

不过很快，萧焚意识到这里面的区别。在决斗世界中的耶鲁并不曾以年轻的姿态出现，从他的主要意志与这个决斗世界分割开始，耶鲁一直以一个老妇人的姿态出现。虽然不知道耶诺尔最终是如何成为笛卡尔这些生命中类似主的存在，但是有一点可以肯定，笛卡尔所知道的耶鲁形象，绝对不会是耶鲁原来的形象。

换句话说，无论在霸王龙上的是杜若溪还是耶鲁，都不应该会被笛卡尔认出来。但是，笛卡尔仅仅只是看了一眼，就已经确定霸王龙上的杜若溪就是耶鲁。那么，他究竟从哪里见过耶鲁的真面目？

很快，萧焚的疑惑得到了解答，或者说，得到了进一步的提升。当他以为这个霸王龙擦身而过的镜头只是一个“片花”时，那只巨大的霸王龙忽然在远处停顿了下来，紧接着，它以与身体完全不符的敏捷转过身来，对着萧焚这边重新跑了过来。

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