黑暗中的扶桑东山山脉看上去有种让人觉得压抑的感觉，这种比丘陵更陡峭，但是比真正的山地又更加和缓的地貌就像是不小心揉皱的纸张，然后舒展开来又没有刻意压平后的景象。

这种情况有点像是萧焚曾经去过中世界试炼世界，在萨特子爵领的附近，那些连绵的山坡也有类似的情况。但是在这里的情况更加恶劣，没有特别高耸的山丘，意味着无论走到哪里放眼四顾，都是黑压压的一片，没有那种眼前猛然一亮的松弛机会。

萨特子爵领那里更加和缓，加上又是白天，因此谈不上多么劳累，心情同样谈不上烦躁。但是在这样的黑暗山林中穿行，天空就像是倾轧了下来，但是身边始终是千篇一律的景象，仿佛行走在人生永无止境的迷宫中，仅仅只是行走就让人觉得焦躁不安。

扶桑天台宗的总本山，比叡山延历寺，同样也在这片东山山脉中。当初扶桑国都从奈良迁移到京都的时候，当时的恒武天皇将比叡山赐给天台宗的主持，并用自己的年号“延历”来给这个寺庙取名。而第一任天台宗最澄法师曾经随遣唐使到过华夏，并且在那里学到了很多的佛经，以及密宗的一部分知识。在延历寺中，有一种叫做“千日回峰”的苦行，相当于寺庙里的僧人要围绕着整个东山山脉行走几年的时间。

当初萧焚看见这种轶闻的时候，还在想静静只是围绕东山附近行走，也算是苦行的话，那么当初华夏的那些僧人和游方道士不知道要苦行到了什么地步。不过今晚在东山中行走，算是体验了一部分的千日回峰，同样也明白了，为什么这也算是一种苦行。

确切的说，这种苦行不在于对人类身体的磨练，更注重对那些僧人内心的磨练。行走在这样的黑夜山林中，没有坚定地内心，无法做到如履平地，畅怀自然。这么想想，这些僧人的苦行，和觉醒者们在迷雾中前行，倒也有些共通的地方。都更加注重内心的坚定，一旦内心迷茫，混乱，苦闷，很可能就在这样的环境中迷失自己，最终无法离开。

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