〖古诗云：仰者皆可攀，人心不可登。行坐一长叹，为我三抚膺。〗

※※※

按照尉忌的说法，七月廿四日丈人病故，临终前嘱咐他率“金台营”控制住宫城，以防获筇趁机作乱。当晚他接管了宫城的警卫，随即亲身去觐见天子，通报了丈人的死讯，要天子下诏，令百官（当然包括获筇在内）次日一早都去丈人府上发丧。诏书既然已经下达，他就暂时放松了警惕，没料到当晚三更时分，膺飏率十七骑硬闯贞义门，挟持天子离开皇宫，投往获筇建在城阳坊的别业。

廿五日一早，获筇就矫诏称尉忌为叛逆，召集公卿百官并南北军，北上进攻宫城，被尉忌轻易就打退了。他本可以率军直捣获筇的大本营，奈何天子在对方手上，投鼠忌器，这才不敢轻举妄动，只等我回京以后共商对策。

听完靳贤转述尉忌的说法，我沉吟了好一会儿，才尝试着分析说：“按照获筇所言，尉忌初始便有反心，丈人尸骨未冷，他就犯上作乱，以我对尉忌的了解，实在难以令人置信。而按照尉忌的说法，他原本只是想防患于未然，因为行动过激，反而逼反了获筇——尉忌是个大老粗，这种傻事他做得出来……”

靳贤一边听，一边微笑着摇头。等我讲完，他拱手说道：“大人没有亲眼见到战斗的双方，所以才会得出不确的判断。以我看来，尉忌此人大有心计，未必是粗人，然而他的话既然是假，就难免会露出破绽。首先，廿五日距昨晚整整四天，他如果要等大人相助，早该派人前来寻找大人，传递消息了。在获筇来说，很想靠自己的力量平定这场叛乱，那样他就可以越过大人去执掌朝纲，他不预先通知大人，要等大人到了赀县才送信来，这是可以理解的，但尉忌的行动就非常可疑了。”

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