这一年秋收过后，武丁发动了第一次对外战争，目标是南方的荆楚。这一来是为了完成对那些军事贵族的承诺，一来也是为了转移国内矛盾，同时提高自己的声望。出师前的占卜是武丁亲自主持的，没有那些巫人们掺合。“王卜伐荆，大吉！”当武丁举起焦黑的牛肩胛骨，这样大声喊叫的时候，引发了此起彼伏的欢呼声，仿佛已经出征归来，正绑着大批奴隶报捷一样。

因为国内局势还不够稳定，武丁没有亲自统率军队进行远征，他派崇侯尻作为军队主帅，统领兵车七十乘前往。崇侯所以叫这个名字，是因为他屁股上有一块红色胎记，弯弯曲曲的好象河流。“这是荆人所占据大江中游的形状，”他曾经展示自己的光屁股给武丁看，“这是上天的预示，我王一定要派我出征荆楚！”

五个月后，军队远征归来。打了两三个小胜仗，不过掳获了奴隶六百多人而已，还没大乙祭典上砍掉的多。然而胜利终究是胜利，崇侯赢得了衣人们热情的欢迎，也获得武丁丰厚的赏赐。

——终武丁一生也未能彻底击垮荆楚，这个野蛮的南方国家，其寿命比商朝甚至比代商而立的周朝还要长久，这一点，是连最精通神喻的巫人也预测不到的。

武丁真正掌权后的第一个春天来到了，诸夷和诸夏都非常看重的玄鸟之节也即将在仲春来到。这是一个沿袭上古淳朴风俗的节日，全国未婚的青壮年男女，都可以暂时忘记自己的身份，在节日欢庆中挑选中意的情人，找个能够感受天恩地德的地方，恣意地春风一度。夷人的始祖契，据说就是这种野合的产物。

民间传说，契是在其母简狄吞吃了一枚玄鸟之卵而后诞生的，这肯定是不了解或恣意歪曲诸夷风俗的那些外族人放出来的谣言。玄鸟虽然尊贵，终究是一只鸟，比上帝差得十万八千里，诸夷尤其是衣人的君主们，明明都是上帝的子孙，怎可能是一只鸟的子孙？其实是上帝化作一个陌生男子，在数千年前的某次玄鸟之节时，和简狄灵肉相通，才把他的儿子契送到人间的。

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