宋阳连梦都没做一个，更对周围的动静完全不闻不问，直到一阵剧烈摇晃传来，他才勉强醒了过来，推醒他的是谢孜濯。

瓷娃娃的唇角挂了几枚笑纹，开口说了句什么，可宋阳只能看到她的嘴巴在动，却完全听不到一丝声响。宋阳恍惚了下，脱口问：“你说什么？”

瓷娃娃又重复了一遍：“狼卒已近，喊你一起看好戏。”

这次能听清楚了，宋阳重新恢复了听力，他脸上的惊讶却更甚……随舅舅学医时他曾了解到，当睡眠被惊醒，五感之中耳听恢复的最慢，不过这个“慢”只是刹那先后，一般人察觉不到。可刚才宋阳听力复苏，足足延迟了一句话，这便说明他刚才睡得不是一般的沉，用尤太医的话讲，唤作“死眠”。

比着深度睡眠还要更“投入”的、单就睡之深沉比着昏厥还要更甚的、几乎算是入定的睡眠，即为“死眠”。死眠只可能在一种情形下发生：恶患骤起、五劳七伤。

按照尤太医的说法，睡觉是身体自我调节、祛病愈伤的重要过程，睡得好人身体就会好，换个角度看的话，伤得越重也就越需要睡眠，而“死眠”是身体的自然反应，说明身体要专心对付重病，会暂时封闭五听，以求不被打扰、全力以赴。

不是所有人都能有“死眠”，体质普通之人，身体根本没法自封五听，就只有像宋阳这样，体壮如牛、经络坚实且有不俗内劲护身之人，在突遇恶疾时才有机会死眠。

当时宋阳还只是个娃娃，对诸多医理还不甚明了，曾问舅舅：“死眠就是自救了？”

尤太医先点头再摇头：“说成‘自护’比较恰当，‘自救’可远远谈不上，能让身体死眠的病绝对是要命的，单靠睡觉怎么可能治得好？”

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