在燕国，有关国师的传说很多。

比如，大燕子民笃信佛陀，唯独北方靠近草原的天宝府，城中百姓不拜佛祖菩萨，却信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍萨满，终于在景泰七年出事了，城中突生恶疾，染病者先是长出红疹奇痒难耐，继而皮肤溃烂无法愈合，受剧痛折磨慢慢死去，针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。

到后来连大萨满都染病而亡。

别处燕民都说他们侍奉邪神，惹得佛祖不满，这才招致天谴，纯粹活该……唯独国师悲天悯人，说天宝百姓虽误入歧途，但终归还是大燕子民，佛法慈悲，无不可度之人，率领弟子连夜赶路，从睛城直抵天宝府，而后接连十三天十二夜不停不休，办了一场浩大法事，为满城百姓祈福，祈求神佛宽恕。最终国师求来圣水，分与城中病患抹身。

说也奇怪，圣水一到怪病不药而愈，即刻祛除。自那以后天宝府人人感念国师恩德，弃萨满改信佛陀……或者说改信大雷音台。

又比如，景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒，坊间传言是水妖为祸、同年洪梁县城妖道作祟等等，大燕国哪里出事，国师都会出现，带民做法求佛祖垂怜……只要他肯向神佛祈愿，灾祸立刻就会平息。

少半燕民把他当成了活菩萨不是没道理，谁能救民于水火，百姓自然把他看作在世观音。

而对国师来说，“救民于水火”其实是再容易不过的事情。先“引一次水”或“放一场火”，把“民”放进其中，再把他们拉出来就是……一切都在掌握之中。

但是这几放、几拉，不知不觉间，国师的威望就传遍燕土、深植人心。

……

皇帝吐血昏倒，一队禁军高声“宣旨”，还有李明玑、帛先生、顾昭君事先派出混入人群手下，齐声怒吼着：国师何罪……

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