却原来高延世是河北高家村人，顾名思义，村中都是同姓。

自古以来，民间的宗族势力都很大。为什么大呢？就因为绝大多数的村落都是同姓、同族聚住。这高家村也不例外，不但同姓，而且同族。往上追溯，家谱里都是同一个祖宗。古人云：“同宗九族。”即从高祖而至玄孙，这总共九代，便是九族，《三字经》中说：“乃九族，人之伦。”

九族之内，就是同宗。村民之间，彼此都带着亲戚。最多的区别不过是或者出了五服，或者未出五服而已。

又什么是“五服”呢？从高祖到自身，也即高祖、曾祖、祖、父、自身，这五代就是五服。五服之内比较亲，民谚说：“五服之内为亲”。“亲”，亲人、亲戚的意思。若有五服之内的亲戚去世，需要为其服丧；而五服之外就比较远了，不必为其服丧。所以出五服，也叫做“出服”。这个服，可以理解为“孝服”的意思。又且，从婚嫁角度来言，因为出了五服的就不再算是“亲”，至多算是“同姓”，所以也就可以互相婚嫁了。

这位高百户，便也是高家村人，只是和高延世的关系较远，他的高祖与高延世的曾祖是同一个人。说起来是亲戚，其实平时的来往就很少了。

毛贵入河北，得高延世，收用为将。这一位高百户却早在这之前便投了元军，后来察罕帖木儿占据晋冀，他因而也转入了察罕军中。这一回巨野兵败，随军撤至了单州、成武。尽管他与高延世亲戚较远，而且在他投军时，高延世还没有从军，但是高延世年少骁勇，在益都的名声很大，故而他虽在敌军，却也是久有耳闻的，知道在红巾军里有这么一位族叔。

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