得民心者得天下。

说到底，民心就是个舆论。有道是三人成虎，三个人说老虎来了，别人就以为真的有老虎来了。如果人们众口一辞地说：这是个英伟宽厚之主。那么，他即便阴险小人，也真的成了英伟宽厚之主。

舆论的威力不可小觑，而舆论的主导权往往掌握在少数人的手中。这少数人，便是士大夫、读书人。

决胜疆场，有武将逞威。运筹帷幄、治民经邦，引经据典，寻找大义的支持，把道理讲的清清楚楚，叫人听后心服口服。这非读书人不可为之。从这个意义上讲，争取士大夫之投靠，对稳定政局、发展将来，更为重要。

蒙元的科举，打乱了邓舍的计划。

他不得不暂时放缓别的公务，把视线、把全部的精力投注在了这件事的上面。辽东本就人少，读书人尤少，比不得南方有前宋的根基在，人文荟萃。这稀稀落落的书生们，要再被蒙元的科举吸引走一部分，辽东可真就成了野人、化外之地了。

固然，高丽号称小中华，熟读诗书的人物确实很多，但一来大多集中在高丽南部不说，二来那些都是高丽人。邓舍用几个没问题，点缀府衙，示其公允。可是，能全用他们么？就不说全用，大部分用他们也不行。

因为首先，邓舍坚持不懈地倡导汉、丽一家，大力推动融合的步骤，短日内，难见成效。最重要的，究其本心，他也根本就没把高丽人当汉人看待。

汉、丽一家，高丽人可以上前线打仗，如同汉人的待遇。高丽人可以耕种于田亩，也与汉人待遇相同。甚至在地方任官上面，汉人不足，高丽人也可以任职其中，与汉人的待遇一样。

然而本质上说，高丽人就是高丽人，汉人就是汉人。

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